|
|
| News
|
|
Author:Admin Posted:Sun 29 Aug - 23:41marhaban bi *arkha*
|
|
marhaban bi al3odo aljadid arkha 3inda ikhouanika wa akhawatika fi montada ait toufaout
[ view comments ]
|
|
|
Author:outmazirt Posted:Tue 17 Aug - 12:54وفاة زوجة اخينا الحاج احمد
|
إنا لله و إنا إليه راجعون
ببالغ الحزن و الأسى تلقينا نبأ وفاة حرم مدير منتدانا الاخ
العزيز الحاج احمد
وبهده المناسبة الاليمة التي لا راد لقضاء الله فيها
اتقدم باسمي ونيابة عن اعضاء وزوار المنتدىوباسم عائلتي كدالك
باحر التعازي واصدق المواسات الى اخينا الحبيب
والى جميع افراد اسرته الكريمة
نسأل الله عز وجل أن يتغمدها برحمته و أن يسكنها فسيح جنانه و أن يرزق أخانا الكريم الصبر و السلوان و إنا لله و إنا إليه راجعون.
" إن لله ما أخذ و له ما أعطى و كل شيء عنده بأجل مسمى ، فلتصبر و لتحتسب يا أخي ".
أدعو الإخوة حفظهم الله إلى قراءة سورة الإخلاص 12 مرة و إهدائها إلى روحَ الفقيدة و الدعاء لها و لأموات المسلمين أجمعين
اللهم اجزها عن الاحسان احسانا وعن الاساءهعفوا وغفرانا.
اللهم ان كانت محسنتا فزد في حسناتها وان كانت مسيئتا فتجاوز عنهايارب العالمين .
اللهم ادخلها الجنه من غير حساب ولا سابقه عذاب .
اللهمآنسها في وحدتها وآنسها في وحشتها وآنسها في غربتها .
اللهم انزلها منزلا مباركا وانتخير المنزلين .
اللهم انزلها منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئكرفيقا .
اللهم اجعل قبرها روضه من رياض الجنه ولا تجعله حفره من حفرالنار.
اللهم افسح لها في قبرها مد بصرها وافرش قبرها من فراش الجنه .
اللهم اعذها من عذاب القبر وجاف الارض عن جنبيها .
اللهم املأ قبرهابالرضا والنور والفسحه والسرور.
اللهم قها السيئات ومن تقي السيئات يومئذٍ فقدرحمته.
اللهم انقلها من ضيق اللحود ومن مراتع الدود الىجناتك جنات الخلود لا اله الا انت يا حنان يا منان يا بديع السموات والارض تغمد روحها برحمتك يا ارحم الراحمين.
اللهم ان كانت غير اهلا لوصول رحمتكفرحمتك اهلا لان تسعها .
اللهم اطعمها من الجنة واسقها من الجنة وارهامكانها من الجنة وقل لها أدخلي من أي باب تشاء.
اللهم ان روحها في ذمتك وحبل جوارك فقهامن فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق فاغفر لها وارحمها انك انت الغفورالرحيم .
اللهم انها عبدك ابن عبدك تحتاج الىرحمتك وانت غني عن عذابها فارحمها .
اللهم ارزقها لذة النظر الى وجهك والشوق الىلقاءك.
اللهم ارجع نفسها اليك راضية مرضيه وادخلها فيجنتك مع عبادك الصالحين.
اللهم انت غني ونحن الفقراء فانت غني ونحنالفقراء فانت غني من عذابها فارحمها.
اللهم ان كانت من المحسنين فزد فيحسناتها وان كان من المسيئين فتجاوز عن سيئاتها.
اللهم اجعل ذريتها سترا بينها وبين نار جهنم.
اللهم اجعل ذريتها ذرية صالحة تدعوا لها بخير الىيوم الدين.
اللهم ادخلها جنتك وكرمك جنات النعيم.
اللهم اني اسالك الفردوس الاعلى نزلا لها.
اللهم ابني لها بيتا في الجنة واجعل بملتقاناهناك.
اللهم اسقه من حوض نبيك محمد صلى الله عليهوسلم شربة هنيئة مريئة لا يظمأ بعدها ابدا.
اللهم اظلها تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك ولاباقي الا وجهك . اللهم بيض وجهها يوم تبيض الوجوه وتسود وجوه اللهم يمن كتابها.
اللهم ثبت قدمها يوم تزل فيها الاقدام . اللهم اكتبها عندك من الصالحين والصديقينوالشهداء والاخيار والابرار .
اللهم اكتبها عندك من الصابرين وجازه جزاء الصابرين .
اللهم اغفر لها في المهدين واخلفها في عقبه في الغافرين .
واغفر لناولها يارب العالمين وافسح لها في قبره ونور لها فيه .
[ view comments ]
|
|
|
Author:agnidifmzziyn Posted:Thu 12 Aug - 22:36ملخص حوار حول تقاليد و عادات و طقوس موسم اللوز في أذاوكنيظيف
|
ملخص حوار حول تقاليد و عادات و طقوس موسم
اللوز في أذاوكنيظيف بين الماضي و الحاضر ( )2
http://www.chtoukapress.com/?p=3360
الجزء الثاني
في الماضي كان الناس يجتمعون ويتجمعون في مجالس – إفقيرن- المعروفة ب –أخربيش- للقيام بما يمكن القيام به من استعدادات و دراسات تجريبية فيما يخص النهوض و الإهتمام بمستقبل أشجار و غلات اللوز في إذاوكنيظيف قبل فوات الأوان. فعند انتهاء موسم الحرث يقوم الناس و بالخصوص الفلاحون بنبش و رش جدوع هذه الأشجار بغض النظر عن نوعها , وذلك برشها ب – إغد – لمنع الحشرات من اتلافها. هذا كما يقوم الناس الإذاوكنيظيفيون بحصانة أشجارهم وذلك بإحاطتها بمجموعة من الأشواك من –إفريك- لحمايتها من البهائم و المواشي التي لها ثأتيرات إيجابية و سلبية كما تشير إليه العلوم في عصرنا الحالي . وفي شهر يناير يكون الفلاحون على موعد مهم جدا تحت شعار المثل أو المقولة المشهورة – اينّابر تملاك إنّا تر – الذي يعتمد فيه الفلاحون الإذاوكنيظيفيون على تنبئاتهم المتعلقة بنسبة كمية الأمطار التي ستعطي ولا محالة فكرة عن المردود الفلاحي لغلاتهم بما فيها أشجار اللوز و الأركان و …ليصل شهر فبراير المعروف ب – أيور بمطاون- الذي تعلن فيه أشجار اللوز عن مولدها السنوي بنسيم رائحة عطر أوراقها البيضاء والبنفسجية , لتعطي لونا جميلا مع لون الطبيعة في فصل الربيع . هنا يترقب الفلاحون بأعينهم الحنينية , مخافة منهم من الرياح القوية التي تهب في هذا الشهر نظرا لثأثيرها السلبي على الحبات الصغيرة التي تعرف ب – كركس- عندنا في إذاوكنيظيف . فبظهور هذه الحبات يظهر معها السيناريو الجديد لطقوس و عادات و تقاليد لم يبقى فيها إلا القليل كما أشرنا إليه في الجزء الأول. سيناريو جميل جدا كما يحكي الثاريخ في هذه القبيلة ذو حلقات مثيرة للإهتمام تستحق التعبير عنها بأية وسيلة كما فعل أجدادنا و فنانونا ورسامنا و شعراءنا من –إمديازن- و –إنظامن- و – الروايس- و غيرهم الذين عبروا عن هذه النعمة الربانية التي استفاد و سيستفيد منها الإذاوكنيظيفيون أينما كانوا ولو بالبحث عن تفسير أحلامهم التي يظهر فيها اللوز ليبدأ سيناريو جديد عنوانه العودة إلى الأصل و الماضي حرا كانا أم مرا . نعم , مجالس و اجتماعات و نقاشات كثيرة شهدها أقدم – إخربيشن- أيام زمان هنا في إذاوكنيظيف كما يحكي الثاريخ , عرفت نجاحا كبيرا باتفاقاتهم التي تهم بالأساس كلما يتعلق ب-الجميعة- كمناسبة موسم اللوز مثلا…الذي يبدأ بتعيين –أنفكور- الذي سيتولى مسؤولية ليست سهلة تأهله على الحصول على مجموعة من الهدايا و الأموال التي يتوصل بها عند انتهاء هذه المناسبة بنجاح , و –أنفكور- عادة ما يكون رجلا ذو ثقة عالية معرف بسلطته و جبروته لايخاف و لا يخيفه أحد, يستطيع بأن يحاكم و لو إخوانه أمام أعيان وشيوخ –إمغارن- و –المقدمين- القبيلة إذا اقتضت الضرورة ذلك. علما أنه قد تؤدي به الظروف إلى المبيت في –تاكانت- قصد حراسة أشجار –عباد الله- ليل نهار من أيادي –إبرانين- الذين يكونون غالبا –إمزداغن- كما يحكي الأجداد ذوي الحاجة الذين لا أرض ولا شجرة لهم في هذه القبيلة. أما –أدبو كركس- فهذا شيء آخر , حيث هنا تتبين حقيقة حراسة –انفكور- الذي يبدأ مع أهل قبيلته في بداية مسلسل –سكرحت داح كيس- حيث إن أستطاع أي واحد أكل أو قطف ولو حبة واحدة –تكركسة- تحت غياب أنظار –أنفكور- فهي صفعة قوية لهذا العبد المسكين –أنفكور- الذي لا نتصور كيف تكون حالته النفسية إذا تسرب الخبر في –تاسوكين- الدوار ولاسيما إن كانت تلك الحبة –تكركسة- من شجرة –أيت فلان- ذات النفوذ القوي في القبيلة . أما إذا كان –أنفكور- قد وجد –كرا ييوس نتمغارت – يتلذد بأكل –كركس- فهيهات ثم هيهات كيف سيكون مصيره بين أيديه و كيف سيرد عليه عن فعلته تلك التي ستجني عليه ما لم يكن في الحسبان . هذا من جهة, ومن جهة أخرى, بتوازي مع دور –انفكور- يأتي دور سكان أهل الدوار الذين يقومون آنذاك بمناسبات كالمعاريف ليشارك كل واحد ولو ب- يان ؤوكشّوض- من أصل شجرته ليكون عربونا على تضحيته و حبه ل-الجميعة- آملا في ازدهار غلاته بجميع أنواعها و بالخصوص حفاضها من هجوم الجراد –تامّورغي- التي تأتي على الأخضر و اليابس. كما يقوم الناس أنذاك بالقيام بأمسيات وسهرات و ثمثيلات مفادها التعريف و لفت الإنتباه للعامة قصد الأهتمام بهذه الشجرة و ذلك بشتى أنواع الأساليب و العبارات التي لازالت في أذهان كبار شيوخ –إيت دارنح- الذين يسردون هذه الحكايات الثاريخية الحقيقية و يا للاسف لا أحد يستطيع أن يعيد كتابتها و تدوينها حبا لقبيلته –إذاوكنيظيف- أيام التي كانوا يحتفلون فيها بموسم –أجيك ن اللوز- الذي أصبح في ملكية أيت تافراوت الذين نشكرهم على الإهتمام بهذا الموسم بما تحمله الكلمة من معنى. أشجار اللوز هذه , علمتنا و استفدنا منها العديد من الدروس و العبر, و كونها حارة و حلوة جعلتنا نتمعن في هذه الحكمة الربانية الجليلة, التي وصل إليها العلم الحذيث ليتبين أن أجدادنا الأولون لم يضيعوا أوقاتهم في الحفاظ على هذه الشجرة, حيث جاء العلماء ليبرهنوا على مدى جدية هؤلاء اللآباء و الأجداد الإذاوكنيظيفيون الذين سبقوا جيرانهم في الإحتفال و الإهتمام بهذه الشجرة أكثر من غيرهم لدرجة تغطيتها ببعض –إجعوصن- لضمان حبات غلتها التي تكون عبارة عن-أملو- المعروف داخل و خارج أرض الوطن, نظرا لفوائده و قيمته الغدائية في احتوائه على سعرات حرارية جد مهمة للجسم , زيادة على استعمالاته اليومية ليس فقط في وجبات –الفطور- و إنما في استعماله في التجميل على سبيل المثال ليحتل مكانة مهمة بجانب –زيت ن واركان- الذين يضربا لهما ألف حساب في –رابوراطوارات- دول العالم… عادات جميلة لم يتسع المقام لذكرها كلها , لأرصد لكم ما وجدته و ما سمعته وما عشته خلال طفولتي في أحضان – تلواز- إذاوكنيظيف, ومنها – يان البريح- يوم السوق الخميس ب- تقايت ن ؤوبراح- ليعم الصمت و الهدوء جنبات السوق الخميس بتلك العبارة المشهورة * ولا إله إلا الله و عليه* التي تعلن عن الشروع في بداية موسم اللوز تحت أعين –أنفكور- منطقة بمنطقة , ودوار بدوار, وهكذا ذواليك حتى النهاية, ليسمع بعدها –لبريح ياضنين- هذه المرة في –تاصومعيين- المساجد و-تمزكادوين- القبيلة التي يفرح فقهاءها و طلابها بهذا الحذث الموسمي الرفيع , الذي سيحصلوا بفعله على –تالخنشين- اللوز جزاءا وتشجيعا لهم بحضورهم لحفظ وتعليم القرءان الكريم . ولا أنسى بعض تمزكادوين – ياضني- التي يقال عنها أنها تحفضك و تحميك عن الحشرات بما فيها – إغاردميون- و – إلكماضن- و غيرهم…لتجتمع أفواج عائلات كبيرة في حمع وقطف حبات أشجار اللوز في جو حميمي شعاره –افوس غ أفوس أيرحم ربي الغراس- أما الأن , وفي هذه السنين الماضية, كل من ينظر إلى ما آلت إليه حالة أشجار اللوز , فربما لا تحتاج لأي تعليق (.....). ليتبادر إلى أذهاننا أننا نحن المسؤولين على تلك الحالة وليس – ؤوزوكن- أو -واكميمن- كما يدعي البعض , و الدليل على ذلك , أننا لم نستطع يوما ولو باستدعاء أساتذة و باحثين إختصاصيين أو مسؤولين ٍتعاونيات فلاحية قصد إعطاء توجيهات و معلومات لضخ الدم في شرايين سكان القبيلة للإهتمام بهذه الثروة التي سنندم عليها في المستقبل القريب يشهادات الإختصاصيين في هذا الميدان
[ view comments ]
|
|
|
Author:outmazirt Posted:Thu 12 Aug - 14:11MARHABAN"IRI"
|
اننا لجد سعداء بانضمامك الينا اخونا العزيز
IRI
فاهلا و سهلا بين اخوانك و اخواتك
غوسايس اخولان نايت توفاوت
[ view comments ]
|
|
| Welcome |
It is currently Today at 02:25
All times are GMT
|
| Who is Online |
In total there are 2 users online: 0 registered, 0 hidden, 1 guest and 1 search engine
Registered Users: Google
[ See full list ]
Most users ever online was 18 on Thu 4 Jun - 22:39
|
| Statistics |
We have 138 registered users
The newest registered user is arkha
Our users have posted a total of 6774 articles in 2659 topics
|
| اداعة القران الكريم |
|
راديو
القران الكريم بمناسبة شهر رمضان
اللهم تقبل منا
صيامنا
<![CDATA[Its not working with your browser]]>
|
|
